日本电影《失乐园》，曾引起广泛轰动。原因在于击中了许多人心中的隐痛，以及这种隐痛受到的普遍关注。

　　主人公久木，作为一个男人，为了生存得好一些，一路拚杀到中年，回头望望，事业难成，家也凄凉，难免满心的沮丧和迷茫。这个时候，感情不能在家里了却，性欲不能在婚床满足，就可能溜出家门。但像久木和凛子那样，奋不顾身地大胆相爱，不惜抛弃人世间的一切去追求拥有，堪称人间绝响，自然会震撼人心。

　　乐园是什么？可以说是精神和信仰的理想地。乐园的存在，其实只存在于人们美好的愿望中。没有乐园，爱情就会失去美丽的寄托，失去追求的活力。一个人，走在向往乐园的路上，走在至善的途中，乐园便在人的心中。久木和凛子这对情人，就是走在走向乐园的路上。可是他们一个是有妇之夫，一个是有夫之妇，这样的选择便充满艰难充满险恶。

　　在日本这个国度里，事业和家庭双重压力下的男人，必须十分的敬业。久木当过杂志的总编，因杂志销量不好被撤换，心有挫折感。女儿大了自然要出嫁，心有孤独感。妻子埋头工作，也许也是为了填补精神的空虚。家是个家，但是个冷冰冰的家。久木深深感到生活的无望，生命的无常。心灰意冷的茫然中，遇到凛子的相爱，生命之火重新燃起。

　　凛子是位书法老师，但婚姻不美满。做医生的丈夫松源，并非她自主的选择。丈夫是个刻板冷酷的人，生活令人窒息，属于真正的感情不合，可能早有离家的念头。遇到同样渴望情感的久木，让她踩到了逃离家庭的路。一个气度优雅，一个媚态可掬，真是天生一对。两个知书达礼的知识分子，表面平静如水，内心却激荡无比。急切幽会，疯狂作爱。森田芳光导演的这部影片，整个都漫溢着唯美的意境。通过作爱的极乐，透视生命的压抑与张扬。两个演员不愧明星称号，从表至里都把导演的意图，把人物所寓于的特定意义都演绎得十分透彻。

　　他们之所以大胆追求，自以为是为了不妄生命，是视爱如命，是对生命的尊重和珍视。他们作爱，像深谷溪涧直流而下的瀑布，是用性爱的欢快和猛烈来充填生命的空虚。虽属不伦，却也纯真得感人，使一般的偷欢者相形见绌。

　　男女趟过爱河，通常会走进婚姻。以为结婚成家便走进了爱情的乐园，甚至是性爱的乐园，其实是一种不符实际的幻想。在实际生活中，把家庭称作家园比较明智。家园与乐园的不同在于，家园是需要物质和精神共同构筑的，是现实的存在，是身体和灵魂的栖息地。构筑后的家园，还需要不断地添砖加瓦，倍加呵护。乐园是不需要人去构筑的，上帝早已完美无缺地构筑在那里。无数事实证明，凡人相爱，家园可筑，乐园难求。

　　久木和凛子的两个家庭，代表着家园失乐中两种不同的存在。久木的家庭，是婚后夫妻感情的衰落，平常、淡漠，直至冷酷。也许曾经相爱过，也许曾经快乐过，只是忽视了婚后感情的培育和浇灌，家园荒芜了。凛子的家庭，是先天不足，后天又无回天之力。现实生活中，更多的是类似久木的家庭，因此家园的失乐，需要防范。

　　久木的家庭是怎么失去快乐的呢？电影展示的轨迹是清晰的。

　　　　其一：爱情走进婚姻，性的平淡应该是性的天性，是老天的安排。按照久木的说法是，夫妻作爱没有了变化，千篇一律，重复再重复。因为一律，少了兴趣；因为重复，变得麻木。性为家庭所囿，取之方便，得之容易，自然会失去事先的等待和事后的回味。

　　　　其二：竞争激烈的社会，工作忙是客观的。工作忙无大碍，只要不只忙于工作。如果借故工作忙，而轻视了家庭应负责任的承担，家庭就危在旦夕了。妻子坐产生女儿，是有预期的头等大事。久木因忙于工作而没有陪伴妻子，必定伤了妻子的感情。忽视了彼此的存在，忽视了感情的滋润，家庭也就失去了温馨。

　　　　其三：人世喧嚣，人生寂寞，夫妻间的说话实在很重要。久木告诉妻子晚上要赴酒会，妻子似听非听埋头工作，说了三遍才勉强抬头挥手相别。凛子告诉丈夫周末跟朋友外出旅游，丈夫只嗯了一声什么也不问。没有了说话，没有商量，就失去了感情的交流，失去了关爱与尊重。沉默是可怕的，像夏天午后的沉闷，意味着不是一阵狂风，就会一场暴雨。

　　　　其四：家务劳心费神，会常有矛盾和磨擦。心里有怨气，脸色就难看，说话就不中听，哪个家庭都不可避免。磨擦中感情就会受伤，受了伤的感情就会结痂变得粗糙，甚至会形成一层躯壳来抵挡磨擦，这时感情就变得生硬。

　　不是渴望真爱吗？作为一个人间凡人，真爱就是夫妻真心相爱不作伪。真心不分心，分心则失真，失真则伪，伪则失乐。心里藏着真爱，发发牢骚，埋怨几句，也不失真爱。心里作伪，甜言蜜语，笑容满脸，也不是真爱。常见的是客客气气的假心，常见的是怨怨恨恨的真心。真心下的怨恨，像天空的阴云，一阵风刮过就会晴空万里。夫妻相伴相携，苦乐与共，都是爱情的具体体现，当与性爱等同视之。不应该厌烦妻子的唠叨，不应该让丈夫习惯独自心思，说说话，说说闲话，都是心情的舒展，感情的交融。能经常开开玩笑调调情更好，使家庭充满轻松愉快的气氛。烦闷的心情，疲惫的身体，都会在家庭的愉快中得到放松，得到休养生息。

　　久木和凛子没能过上这种凡人的生活，也许就是缺少这种凡人的情怀。人都是普通的凡人，不是神就不应该去寻求神仙过的生活。如果一味地去追求，结果会神仙的生活过不到，凡人的生活也失去了，到这种地步真是没法活了。

　　影片的最后，久木与凛子在作爱中双双服毒自尽，极乐而亡，真是极精釆的一笔。对人生中的爱情，对爱情中的人性爱，对性爱中的人性，在哲学与美学上的思悟完成得十分到位。他们都没有选择世俗的生活，他们已经看破红尘，对世俗生活失去了生活的信心。久木和凛子在幸福的顶点，在极乐的境界，为了彼此拥有，为了永不失乐，以自己的方式安排了自己的命运。

　　但是说到底，人间没有乐园，于是就梦想天堂。其实，人亡事息，哪有天堂的乐园，哪有永远的拥有。